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  • 缅怀佛源老和尚

      缅怀佛源老和尚   2009年2月23日晚8点36分,毕生献身佛法,奉献众生的当代佛门尊长、虚云老和尚法脉传人、云门宗第十三世宗师佛源老和尚,化机圆满,在云门祖庭安详示寂。讣音传来,...  1951年春,为求决大事,佛源老和尚南行至广东云门,礼禅宗泰斗虚云老和尚为师。虚老见而奇之,赐号佛源,留为侍者,得以晨昏闻法。同年八月初三,虚老于云门方丈楼六祖真身前传佛源老和尚云门宗法,赐名妙心...

    惟升法师

    |五明研究|

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  • 内与外

    社会人士的资源、力量与积极作用。   记得,云门禅师去参访睦州禅师时,一脚刚进其门,门便被睦州关上。   云门脚被夹,大叫:痛死我了。   睦州问:谁喊痛?   云门:老师,我,云门啊。   睦州:你在哪?   云门:我在门外。   睦州叫:人在门外,叫什么痛?   云门:脚被关在里面了。   睦州:脚在门里,人为什么在外面?   云门:你把我分内外两半了。   睦州:愚痴啊...

    本性法师

    |五明研究|

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  • 明向法师:医生与方丈皆为大众除苦痛

      中新社韶关六月十六日电 题:明向大师:医生与方丈皆为大众除苦痛   作者 冯昶 袁少洪 李凌   坐落在广东韶关乳源瑶族自治县城东北六公里的千年古刹云门禅寺,现时方丈是刚届不惑之年的...的住持,或者是道场的主讲人,才能够称为和尚。记者在云门禅寺方丈室门口见到一幅对联:“方便随缘不离脚下,丈夫意气独立鳌头”。这是对方丈的禅析。   上世纪八十年代初在“僧去寺残”的凄景惨况中重新复建并...

    佚名

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  • 佛源上人与我

      佛源上人与我   惟升   蒙恩受教十七年,耳际犹旋棒喝声。   蓦地暌隔何所计?云门宗子云门人。   匆匆赶回云门,参加佛源上人示寂追思法会,复又回到常住的鸡足山,十多天所...法师数位到华首门进香。余礼之,敬上热茶,方知老者乃美国回来朝山的证圣老法师。证老法师知道我的情况后说:鸡足山虽好,惜初恢复,尚无古风丛林摄受。一路从广东、广西参访到云南,深感云门寺农禅古风一如从前,该...

    惟升法师

    |五明研究|

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  • 香林澄远

      香林澄远   澄远(908-987)俗姓上官,四川绵竹人,幼年投成都真相院出家,16岁受具足戒,后四出游方,至云门文偃处。云门文偃见他聪明伶俐,就让他做了自己的侍者。   一天,僧众上山除草...澄远说:“我就是没看见。”   一旁的僧人不禁骂了他一句:“你这瞎子。”   事后,双泉师宽听说此事,赞叹道:“世俗火焰都不放在心上,只有我澄远师兄才能得此三昧。”   一天,澄远走过云门文偃的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 曹溪法脉的传承

    兴化存奖、南院慧顒、风穴延沼、首山省念、汾阳善昭、石霜楚圆,楚圆传黄龙慧南与杨岐方会,分衍出黄龙派与杨岐派。  沩仰宗 百丈怀海下有沩山灵佑,沩山灵佑传仰山慧寂,开衍出沩仰宗。  青原下  云门宗 青原行思传石头希迁、天皇道悟、药山惟俨,再经龙潭崇信、德山宣鉴、雪峰义存,到云门文偃,开衍出云门宗。  法眼宗 雪峰之下,经玄沙师备、罗汉桂琛,到法眼文益,开衍出法眼宗。  曹洞宗 药山惟俨传云岩昙晟、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中佛协教务部副主任清远法师一行参访东华寺和南华寺

    南华寺山门前合影 翁源东华寺合影   2008年3月23日至25日,中国佛教协会教务部副主任清远法师在教务部妙航法师陪同下,赴广东省乳源县云门寺为新戒制作戒牒,期间参访了曲江南华寺和翁源东华寺,分别受到南华寺传正法师、东华寺住持万行法师的热情接待并分别座谈。

    佚名

    |参访|

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  • 福建省长乐市佛教协会举行放生法会

    2009年5月7日(农历四月十三日)上午,福建省长乐市佛教协会在长乐市洋屿镇云门寺山门广场举行“吉祥平安,和谐长乐”大型放生法会。 此次法会仪式由长乐市佛教协会会长照清法师、副会长兼秘书长妙登法师、副会长传灯法师共同主持。来自长乐市各寺院的负责人及护法信众200多人参加了放生法会。(图、文:一叶雨)

    佚名

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  • 柏林禅寺禅宗传承源流纪略

    祖为心宗,求法忘躯立雪中。子志若能继先德,芳名千载自流通。  曹洞宗第一世洞山良价禅师至四十六世鼓山鼎峰耀成禅师——四十七世虚云古岩禅师——四十八世净慧复性禅师。虚公示表信偈曰:  一枝秀迪云门峰,岂...,普泽人天作雨霖。  云门宗第一世云门文偃禅师至十一世己庵深净禅师——十二世虚云演彻禅师——十三世净慧妙宗禅师。虚公示表信偈曰:  妙宗开化佛悲怀,道济苍生法界宽。净戒严持崇圣德,慧命相传般若灯。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗的棒喝功能

    如果他因此开悟,尽管挨了九十棒,其实还是很划算的。打的功能是在于逼得参禅者的攀缘妄想心没有躲避处,能帮助你的悟境现前。   二、云门文偃参睦州道明禅师   睦州道明禅师一见云门便把门关起来,云门扣门,睦州问说:"是谁?来作什么?"云门说:"有事理不明白,请师开示。"睦州开了门,见是云门,便又"呼!"的一声,将门关上。云门于是不断扣门,一直到第三日,睦州又开了门,云门赶紧夺门而入,一只脚跨进房里...

    佚名

    |禅宗|棒喝|

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